Selasa, 11 November 2014

Fallacia

Di materi ini saya akan menjelaskan pengertian dari Fallacia yang menjadi salah satu materi untuk UTS.

DEFINISI 

Fallacia adalah kesalahan pemikiran dalam logika, bukan karena kesalahan fakta tapi kesalahan dalam kesimpulan karena penalaran yang tidak sehat.

JENIS

Kesesatan Formal : kesesatan yang terjadi atas pelanggaran norma, prinsip dan kaidah.
Contoh : 
Semua penodong berwajah seram.
Semua pengamen berwajah seram.
Jadi, semua pengamen adalah penodong.

Kesesatan Informal : Kesesatan yang terjadi dalam penggunaan bahasa.


  • Penempatan kata depan yang keliru ; Antara hewan dan manusia memiliki perbedaan
  • Mengacau posisi subjek atau predikat ; Karena tidak mengerjakan PR, guru menghukum anak itu.
  • Ungkapan yang keliru ; Penjahat kawakan itu berhasil diringkus polisi minggu lalu.
  • Amfiboli : sesat karena struktur kalimat bercabang ; Susi, anak Pak Anto yang sakit jiwa kabur dari rumah.
  • Kesesatan aksen/prosodi : sesat karena penekanan yang salah dalam kalimat ; misalkan ada peraturan "Anda tidak boleh mengganggu anak tetangga anda"; Budi bukan anak tetangga anda, jadi anda boleh mengganggu Budi.
  • Kesesatan bentuk pembicaraan:sesat krn org menyimpulkan kesamaan konstruksi juga berlaku bagi yang lain. Mis. Berpakaian artinya memakai pakaian. Bersepeda artinya memakai sepeda. Maka, beristeri artinya memakai isteri. 
  • Kesesatan aksiden: yang aksidental dikacaukan dengan hal yang hakiki. Mis. Sawo matang adalah warna. Orang Indonesia itu sawo matang. Maka, Orang Indonesia itu adalah warna.  
  •  Kesesatan karena alasan yang salah: Konklusi ditarik dari premis yang tak relevan. 

 Kesesatan Presumsi

       Generalisasi tergesa-gesa: Orang Padang pandai memasak.
       Non sequitur (belum tentu): Memang saya tidak lulus karena beberapa hari yang lalu saya berdebat dengan dosen tersebut.
       Analogi palsu:Membuat isteri bahagia seperti membuat hewan piaraan bahagia dengan membelai kepalanya dan memberi banyak makan.
       Penalaran melingkar (petitio principii): Manusia merdeka karena ia bertanggungjawab dan ia bertanggungjawab karena ia merdeka.
       Deduksi cacat: Barangsiapa sering memberi sumbangan, maka dia pasti orang baik. Andi pasti orang baik.
       Pikiran simplistis: Karena ia tidak beragama, maka ia pasti tidak bermoral.

  Menghindari Persoalan

       Argumentum ad hominem: Jangan percaya omongannya karena ia bekas narapidana.
       Argumentum ad populum: Anda lihat banyak ketidakadilan dan korupsi, maka Partai Nasdem adalah partai masa depan kita.
       Argumentum ad misericordiam: Seorang terdakwa meminta keringanan hukuman karena mengaku punya banyak tanggungan.
       Argumentum ad baculum: Karena beda pendapat, suka meneror orang lain.
       Argumentum ad auctoritatem: Mengutip pendapat Freud mengenai psikoanalisa.
       Argumentum ad ignorantiam: Bila tidak bisa dibuktikan bahwa Tuhan itu ada, maka Tuhan tidak ada.
       Argumen utk keuntungan seseorang: Seorang pengusaha berjanji mau membiayai kuliah, bila mahasiswi mau dijadikan isteri.
       Non causa pro causa: Orang sakit perut setelah menghapus sms berantai, maka dia menganggap itu sebagai penyebabnya.

 Kesesatan Retoris

       Eufemisme/disfemisme: Pembangkang yang dianggap benar disebut reformator. Bila tidak disenangi maka disebut anggota pemberontak.
       Penjelasan retorik: Dia tidak lulus karena tidak teliti mengerjakan  soal.
       Stereotipe: Orang Jawa penyabar. Orang Batak suka menyanyi.
       Innuendo: Saya tidak mengatakan makanan tidak enak, tapi mau mengatakan lukisan itu bagus.
       Loading question: Apakah Anda masih tetap merokok?
       Weaseler: Tiga dari empat dokter menyarankan bahwa minum itu memperlancar pencernaan.
       Downplay: Jangan anggap serius omongannya karena dia hanya buruh bangunan.
       Lelucon/sindiran
       Hiperbola: membesar-besarkan.
       Pengandaian bukti:studi menunjukkan.
       Dilema semu: Tamu yang menolak kopi, langsung disuguhi sirup.

(Sumber dari PPT Bapak Carolus)

Materi UTS Filsafat


Pengertian  Renaissance - Kata Renaissane dalam bahasa Inggris merupakan "re-birth atau dalam bahasa Indonesia "lahir kembali" pertama kali di gunakan dan didefinisikan oleh sejarawan asal perancis Jules Michelet. Adalah abad pertengahan dari zaman filsafat modern sekitar 1400-1600 SM. Pada masa ini, kebudayaan klasik dihidupkan kembali. Tokoh yang berperan salah satu nya adalah Chirstopher Colombus, Leonardo Da Vinci dan Galiel Galileo. Jaman ini berpusat kepada Manusia dan lebih di pengaruhi oleh ajaran Kristiani. Pengaruhnya dirasakan dalam bidang Sastra, Filsafat, Seni, Musik, Politik, Ilmu Pengetahuan dan Agama. Murray, P. and Murray, L. (1963) The Art of the Renaissance. London: Thames & Hudson (World of Art), p. 9. ISBN 978-0-500-20008-7

karya Leonardo Da Vinci Vitruve Luc Viatour

Pengertian Aufklarung atau yang lebih biasa di kenal dengan jaman pencerahan di jaman ini filsuf mencoba menyelesaikan pertentangan antara Nasionalisme dan Empirisme pada abad ke 18. Di jerman di sebut aufklarung sedangkan di Inggris di sebut enlightenment. jaman ini terjadi dua peristiwa penting yaitu Refolusi Prancis dan The Glorious Revolution  di Inggris. salah satu tokoh nya adalah Immanuel Kant dan John Locke 

Daman. (2009). Cahaya: Jaman Pencerahan. September 03, 2009 from http://memancar.blogspot.com/2009/09/jaman-pencerahan-aufklarung.html

Metaphsycal Work Karya dari Immanuel Kant

Khalil Gibran


                                                 
Gibran Khalil Gibran atau yang biasa kita tahu dengan nama Khalil Gibran adalah penulis, pelukis dan filsuf Timur Tengah Modern. Ia di kenal sebagai filsuf cinta yang biasa ia tulis dalam puisi dan bukunya, puisinya yang terkenal karena isinya yang dalam dan menyentuh hati, bukan hanya puisi cinta untuk kekasih melainkan puisi mengenai cinta nya pada Tuhan pula. Lahir di kota Basyari Lebanon, ketika masih muda ia dan keluarga nya bermigrasi pada abad ke-19 ke Amerika Serikat, ia  dapat menulis dalam dua Bahasa, Bahasa Inggris dan Arab.
 Salah satu buku terkenalnya adalah The Prophet, buku yang berisi kumpulan puisi menceritakan tentang pemuda bernama Amusafa yang berkelana, buku tersebut terjual habis walaupun banyak kritik mengenai buku nya The Prophet menjadikan Khalil Gibran salah satu penulis yang terkenal dan pada tahun 1960 Gibran merupakan salah satu penulis terpopuler setelah Shakespeare dan Laozi.
Gibran merupakan penggemar Francis Marrash dikatakan cara penulisan Gibran mirip dengan cara penulisan Marrash, mereka berdua menulis dengan kalimat-kalimat yang formal, banyak puisi cinta kepada Tuhan mengenai agama Kristen tetapi banyak pula mengenai agama lainnya, seperti Islam, Sufism, Judaism dan Theosophy.
Ketika kecil Gibran belajar di Madrasah disana ia belajar tentang Hukum Internasional, Ketabiban, musik dan sejarah Agama. Dengan bekal kemampuan dalam seni lukis dan didasari dengan kekagumannya kepada pemikir besar Arab, Gibran mulai membuat sketsa wajah penyair Islam seperti Abu Nawas dan filsuf seperti Ibnu Sina. Ketika itu pula ia menuliskan  The Broken Wings yang menceritakan tentang kisah cinta nya yang kandas karena kasta yang ada di Negara Timur dari situlah cara penulisan Gibran berubah drastis dikarenakan kebenciannya.
Setelah lulus madrasah Gibran akhirnya pindah ke Paris untuk belajar seni lukis di kota inilah dia menulis Spirits Rebellious sebuah buku yang terkenal dengan kritikan terhadap keadaan sosial, para pejabat tinggi, pengurus keagamaan, juga cintanya yang kandas. Karena buku nya ini Gibran sempat dikucilkan pihak Gereja Maronit dan diasingkan oleh pemerintah Turki di Lebanon. Keduanya juga membakar karnyanya di berbagai tempat di Beirut.
Kemalangan Gibran tidak cukup sampai disitu kedua saudaranya dan Ibu nya meninggal akibat penyakit TBC setelah kepergian ketiga orang yang sangat ia sayangi Gibran mulai aktif menulis dan tulisannya di sebarkan di media masa. Tulisan-tulisannya mampu mencengangkan pengaggum sastra dunia, termaksut kritikus Arab terkemuka May Zaidah.

Berikut ini adalah salah satu isi dari buku-buku Khalil Gibran.
The Broken Wings yang menceritkan tentang patah hati Gibran terhadap wanita yang bernama Hala Daher yang ia samarkan namanya menjadi Selma;
Wahai langit
Tanyakan pada-Nya
Mengapa dia menciptakan sekeping hati in
Begitu rapuh dan mudah terluka
Saat dihadapkan dengan duri-duri cinta
Begitu kuat dan kokoh
Saat berselimut cinta dan asa…
Mengapa dia menciptakan rasa sayang dan rindu
Didalam hati ini…
Mengisi kekosongan didalamnya
Menyisakan kegelisahan akan sosok sang kekasih
Menimbulkan segundah Tanya
Menghimpun berjuta asa
Memberikan semangat.
Juga meninggalkan kepedihan yang tak terkira
Mengapa Dia menciptkan kegelisahan dalam relung jiwa
Menghimpit bayangan
Menyesakan ada.
Tak berdaya melawan gejolak yang menerpa
Wahai ilalang..
Pernahkan kau merasakan rasa yang menyiksa ini
Mengapa kau hanya diam
Katakan padaku
Sebuah kata yang dapat meredam gejolak hati ini..
Sesuatu yang dibutuhkan raga ini..
Sebagai pengobat tuk rasa sakit yang tak terkendali..
Desiran membuat berisik hatiku
Seolah ada sesuatu yang kau ucapkan kepadaku
Hanya menduga.

 

Syahputra , D. (2008). Riwayat Hidup Kahlil Gibran . November 29,2008 from http://dedisyaputra.wordpress.com/2008/11/11/riwayat-hidup-kahlil-gibran/
 (BBC News) Khalil Gibran The Prophet: Why is it so loved?. 12 May 2012
Moreh, Shmuel (1988). Studies in Modern Arabic Prose and Poetry. Brill. p. 95. ISBN 978-9004083592.
Puisi Patah Hati Sayap-Sayap Patah. 21 Oktober 2014. http://orb.web.id/puisi-patah-hati-sayap-sayap-patah.html